[ الإسراء : 62 ] إذ يقول : « استفهام بمعنى الإنكار » « 1 » . وكذلك في قوله تعالى : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [ البقرة : 28 ] ، فيقول : « استفهام بمعنى الإنكار » . « 2 » . وقد يخرج الاستفهام إلى معان أخرى غير التقرير والإنكار ، ومن هذه المعاني التي ذكرها المؤلف ما يأتي : 3 - الإثبات : فعند تفسيره قول اللّه تعالى : أَ لَمْ تَعْلَمْ [ البقرة : 107 ] يقول : « بمعنى الإثبات ، كقوله : أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ الأعراف : 172 ] ، قال جرير « 3 » [ من الوافر ] : ألستم خير من ركب المطايا * أندى العالمين بطون راح » « 4 » 4 - الزجر والإنكار : ففي تفسيره قول اللّه تعالى : قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا [ البقرة : 139 ] يقول : « استفهام بمعنى الزجر والإنكار » . « 5 » 5 - النفي : ومثال ذلك ما جاء في تفسير قوله تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ [ البقرة : 255 ] إذ قال : « استفهام بمعنى النفي ، كقوله : هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [ مريم : 65 ] » . « 6 » 6 - الأمر : كما في قوله تعالى : أَ أَسْلَمْتُمْ [ آل عمران : 20 ] ، فيقول : « بمعنى الأمر ، كقوله : فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [ هود : 14 ] ، و هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ [ الصّافّات : 54 ] » « 7 » . وكذلك في قوله تعالى : هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ [ الشعراء : 39 ] إذ يقول : « استفهام بمعنى الأمر » « 8 » . 7 - البيان لموضع التعجب : وذلك كما في قوله تعالى : كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً [ آل عمران : 86 ] إذ يقول : « استفهام بمعنى البيان لموضع التعجب » . « 9 » 8 - النهي والإنكار : كما في قوله تعالى : أَ تَأْخُذُونَهُ [ النساء : 20 ] ، يقول : « استفهام بمعنى النهي والإنكار » . « 10 » 9 - اللوم والتقريع : فيقول عند قول اللّه تعالى : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ [ النحل : 33 ] : « استفهام بمعنى اللوم والتقريع » « 11 » .

--> ( 1 ) درج الدرر 165 . ( 2 ) الأصل ( 7 و ) . ( 3 ) شرح ديوانه 89 . ( 4 ) الأصل ( 7 ظ ) . ( 5 ) الأصل ( 35 ظ ) . ( 6 ) الأصل ( 56 و ) . ( 7 ) الأصل ( 63 ظ ) . ( 8 ) درج الدرر 379 . ( 9 ) الأصل ( 69 ظ ) . ( 10 ) الأصل ( 73 ظ ) . ( 11 ) درج الدرر 121 .